MÉDITATION DU 21 JANVIER 2022

MÉDITATION
DU 21 JANVIER 2022

 

Lecture :
Deutéronome 27.1-8

 

Les chapitres 5 à
26 du Deutéronome constituent le rappel de la loi. À partir du chapitre 27, le Seigneur
demande au peuple de prendre des mesures concrètes face à cette loi. Le
chapitre 27 débute par un commandement d’ériger des pierres.

 

Le Seigneur avait
donné sa loi verbalement à Moïse et ce serviteur savait qu’il allait bientôt
mourir [Deutéronome 3.26-27 ; 31.2]. Pour le peuple, il ne resterait que
la loi communiquée par Moïse [Jean 1.17]. La consigne de l’inscription sur des
pierres fait ressortir quelques vérités.

 

PERMANENCE DE LA
LOI. Le premier point est la permanence de la loi de Dieu. La loi n’a pas été
écrite sur du sable mais sur de la pierre. Sa morale ne change pas. Moïse allait
quitter, mais la loi demeure. Le peuple devait s’attacher davantage à la loi de
Dieu qu’à Moïse. Parce que s’attacher à Dieu implique de s’attacher à sa loi [Deutéronome
11.22].

 

Plus tard, le
peuple de Dieu sera déporté en raison de son abandon de la loi de Dieu. Et le
Seigneur leur a dit qu’abandonner sa loi, c’est abandonner Dieu lui-même [cf. Lévitique
26.11-17]. Le peuple de Dieu a vécu bien des bouleversements, mais la loi de
Dieu demeurait toujours pertinente.

 

CLARTÉ DE LA
PAROLE. Le Seigneur commanda que sa loi soit écrite lisiblement [Deutéronome 27.8].
Bien que cette consigne concerne la qualité du lettrage afin que le peuple
puisse lire facilement, celle-ci met en évidence quelques principes. Ceux qui
exposent cette Parole unique sont également soumis à l'obligation perpétuelle
de rendre son message indubitablement clair. Obscurcir, confondre ou compliquer
ce message est une offense au Dieu qui l'a donné pour tous, et pas seulement
pour les curieux intellectuels.

 

FIABILITÉ. L’inscription
de la loi de Dieu sur des pierres évoque aussi la fiabilité de la Parole de
Dieu. La lecture du Deutéronome nous montre que le don du pays est
indissociable du don de la loi. La loi annonçait la prise de possession de la
terre promise. Le peuple aura à déposséder les Cananéens du territoire promis.
Le fait que la loi de Dieu ait été écrite sur des pierres nous montre que la
Parole de Dieu est fiable. Les Cananéens n’auront pas le dessus sur les
Israélites.

 

LOI OBLIGATOIRE. C’est
le propre d’une loi d’être obligatoire. Sinon, ce n’est pas une loi. La réponse
du croyant face à la loi doit être l’obéissance. La mise en pratique est
essentielle au bon fonctionnement du pays. Nous devons comprendre ceci. La loi
de Dieu n’est pas une entrave à nos libertés. La loi de Dieu est ce qui nous
permet de bien vivre ce que Dieu nous donne. Pour que le pays en soit
réellement un de bénédiction, l’application de la loi de Dieu était nécessaire.
Le même principe s’applique pour nous, chrétiens. Pour qu’une Église fonctionne
bien, elle doit appliquer les lois qui la régissent. Pour que mon mariage aille
bien, je dois appliquer les lois qui le régissent.

 

ENGAGEMENT ET
TÉMOIGNAGE. Le fait que les Israélites écrivent la loi de Dieu sur des pierres
pour en faire un autel [Deutéronome 27.6-7] nous enseigne ceci. En érigeant des
pierres sur lesquelles la loi de Dieu était écrite, les Israélites s’engageaient
publiquement et de façon permanente à obéir à cette loi. La notion d’autel
indique que les Israélites renonceraient à eux-mêmes pour obéir au Seigneur,
comme s’ils mettaient leurs propres vies sur l’autel pour les consacrer au Dieu
de l’alliance. Et ces pierres servaient de témoignage de leur engagement. Dans
le cas de désobéissance, ces pierres servaient de preuve à conviction.

 

Sous la nouvelle
alliance, nous portons ce témoignage sur nos cœurs. La loi de Dieu a été écrite
sur la table de nos cœurs et non sur des tables de pierre [2 Corinthiens 3.3],
et ce, de façon permanente. Au lieu de graver des pierres, le Seigneur a gravé
sa loi en nous.

 

Quel privilège,
Seigneur Dieu, que nous soyons le témoignage que tu offres au monde. Témoignage
de ta justice et de ton amour. Sois béni pour cela. Amen !

Daniel Durand, pasteur

Église réformée baptiste de Drummondville

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