​MÉDITATION DU 20 AVRIL 2025

20 AVRIL 2025

 

Lecture : Luc 23.46

 

Jésus s’écria d’une voix forte : Père, je remets mon esprit entre tes mains. Et, en disant
ces paroles, il expira. [Luc 23.46]

 

C’est la deuxième
parole du Christ en croix qu’il exprime en s’écriant. La première fois,
c’était : Jésus s’écria d’une voix forte : Éli, Éli, lama
sabachthani ? C’est-à-dire : Mon Dieu, mon Dieu, pourquoi m’as-tu
abandonné ? [Matthieu 27.46]

 

Puisque les auteurs
rapportent cette précision, elle doit bien avoir un sens. Nous pouvons imaginer
que Jésus s’est écrié une première fois en raison du caractère horrible de ce
qu’il traversait, c'est-à-dire être abandonné de Dieu.

 

Mais pour la dernière
parole de Jésus en croix, la raison de ce cri peut bien être aux antipodes.
Jésus vient d’affirmer que tout est accompli. Ce cri final est fort
probablement un cri de délivrance. Après avoir tout accompli.

 

Et pour cause. Jésus
qui était entre les mains des méchants peut finalement remettre son esprit
entre les mains de son Père puisque tout est accompli.

 

Cette parole est une
citation du psaume 31, verset 6 dont le contexte est la délivrance des ennemis.
Jésus est arrivé à la fin des souffrances, la fin de son ministère terrestre.
Quelles couronnes lui sont réservées !

 

Jésus a été mis à mort
par ses ennemis, et paradoxalement, la mort de Jésus met à mort ses ennemis
[Genèse 3.15]. Ce proto-évangile nous apprend que c’est lorsque le serpent
prend place pour mordre le talon qu’il se trouve en position pour être écrasé.

 

Paul Wells fait
remarquer que Jésus, à douze ans, avait informé ses parents qu’il devait
s’occuper des affaires de son Père [Luc 2.49]. Maintenant que c’est fait, il
remet son esprit entre les mains de son Père. Alors que le premier Adam est
mort pour ses péchés, le dernier Adam, Jésus, est mort pour nos péchés.

 

Jésus entre dans son
repos [Hébreux 4.10], ouvrant la porte à tout son peuple au repos éternel. Ce
repos indique dans un premier temps le « tout accompli » pour le
salut des élus, et dans un deuxième temps la certitude d’une nouvelle création
où régneront la paix et la justice.

 

Jésus va retrouver la
gloire qu’il avait avant que le monde fût [Jean 17.5]. Cette mort n’est pas une
défaite pour Jésus. Elle est la délivrance, l’entrée dans la gloire, et la
possession de toutes les promesses de l’alliance. Jésus prend possession de son
héritage [Hébreux 1.2] qu’il va partager avec tous ses frères et sœurs [Romains
8.17].

 

Tout comme Étienne qui
prononça, alors qu’il se faisait lapider, cette même parole empreinte de
confiance [Actes 7.59], nous aussi pourrons prononcer cette parole au seuil de
notre mort. Une parole d’abandon à Dieu, une parole de réconfort, une parole de
repos céleste.

 

Seigneur Dieu. Cette
parole de Jésus nous enseigne que tu accueilles tous ceux qui t’appartiennent.
Jésus, pour avoir tout accompli sans broncher, et nous, bénéficiaires de
l’œuvre du Christ.

 

Cette parole nous
indique également que la mort des chrétiens est un avancement dans notre
communion avec toi. Nous nous approcherons de ta présence et nous seront
totalement libérés de la présence du péché.

 

Elle a du prix aux
yeux de l’Éternel, La mort de ses fidèles. [Psaume 116.15]

 

Ô Père éternel, nous
reconnaissons que la vie entière du Christ t’a été agréable parce que tu l’as ressuscité.
Merci parce que la délivrance du Christ est aussi la nôtre. Sois béni parce que
tu nous dis que la mort de tes fidèles a du prix à tes yeux.

 

Seigneur, donne-nous
de nous reposer pleinement en toi, en raison de l’œuvre tout accomplie de ton
Fils. Donne-nous aussi de voir notre mort comme un pas en

avant et vers le haut, et non une descente vers
le bas. Amen !

 

JOYEUSES PÂQUES À
TOUS !

 

LE CHRIST EST
RESSUSCITÉ !

 

ALLÉLUIA ! IL VIT
À JAMAIS !

 

Daniel Durand, pasteur de l’Église réformée baptiste de Drummondville

 

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Daniel Durand, pasteur

Église réformée baptiste de Drummondville

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