MÉDITATION DU 10 FÉVRIER 2025
Lecture :
Apocalypse 1.17-18
Après avoir décrit la vision qu’il eut
de Jésus, l’apôtre Jean nous parle de sa réaction. Il tomba à ses pieds comme
mort. Jésus le rassure en lui disant de ne pas craindre. Dans les Écritures, l’exhortation
à ne pas craindre est toujours accompagnée d’une précision rappelant qui est
Dieu et/ou ses promesses.
Dans notre texte, Jésus en dit
davantage sur lui-même. Si, jusque-là, c’est par la vue que Jean a reçu la
révélation qui introduit l’Apocalypse, maintenant, c’est par l’ouïe.
Jésus se présente comme le premier et
le dernier. L’expression est synonyme de l’Alpha et l’Oméga du verset 8. Elle
implique non seulement que Dieu est à l’origine de tout, mais qu’il est la fin,
le but de tout. Et c’est par son Fils que le Père fait arriver ces choses
[Colossiens 1.16].
L’expression implique donc que Dieu est
le Dieu de l’histoire puisqu’il ne pourrait pas garantir la fin s’il n’avait
pas la pleine souveraineté. Jésus exprime cela à Jean et c’est pour le
rassurer. Par conséquent, Jésus se présente comme celui qui dirige l’histoire.
Il est donc en pleine mesure d’accomplir toutes les prophéties, toute les
promesses de Dieu pour son peuple.
Mais aussi, Jésus affirme qu’il était
mort et qu’il est maintenant. Jean avait vu Jésus mourir puisqu’il fut le seul
disciple présent devant le Christ crucifié [Jean 19.26-27]. Et Jean avait aussi
vu Jésus ressuscité [Jean 20.19].
Mais cette fois, sur l’île de Patmos,
Jean vit Jésus avec tous les éléments royaux et sacerdotaux.
Jean a une révélation de qui est Jésus
dans toute sa gloire. Lorsque Jésus est venu sur terre, il était un homme comme
les autres en apparence [Romains 8.3]. Il se peut que Jean ait conservé une
image de Jésus qui ne correspondait pas entièrement au Jésus glorifié. Mais là,
avec ce que Jean a vu et entendu de Jésus sur l’île de Patmos, sa compréhension
de Jésus fut conforme à la personne de Jésus glorifié. Il devait y avoir une
différence visuelle entre le Jésus humilié de Philippiens 2.6-8 et celle du
Jésus glorifié qui se présente maintenant à Jean.
Et nous aussi, la compréhension que
nous devons avoir de Jésus c’est qu’il est glorifié. Il est vivant. Il règne
sur tout l’univers, incluant son Église. Il domine d’une souveraineté absolue.
Il conduit sa création vers sa finalité.
Frères et sœurs. Nous avons toutes les raisons
de placer notre confiance en Jésus-Christ. Même si nous ne connaissons pas l’avenir
ici-bas, rappelons-nous que nous avons un souverain Berger qui veille sur nous,
ses enfants, et qui conduit nos pas vers la patrie céleste.
Seigneur Dieu, merci de nous révéler à
travers l’Apocalypse la gloire de Jésus. Nous professons qu’il notre unique Berger.
Seul sa voix compte. Il est le Sauveur dont nous avons besoin. Et nous espérons
dans ses promesses. Amen !
Daniel Durand, pasteur de l’Église réformée baptiste de Drummondville
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Daniel Durand, pasteur