MÉDITATION DU 29 MAI 2024

29 MAI 2024

Lecture : Marc 1.5

Ce verset affirme que tout le pays de
Judée et tous les habitants de Jérusalem se rendaient auprès de Jean-Baptiste.
C’est un autre exemple d’une particularité de l’usage des « tout » et
des « tous » qui ont parfois une valeur qualitative et non
quantitative.

Ça ne signifie par que tous les
habitants sans exception se soient rendus auprès de Jean-Baptiste. Le verset
signifie plutôt que des gens de toutes catégories [âge, sexe, rang social,
etc.] se sont rendus auprès de Jean-Baptiste [les tout et les tous onc le même
sens en Actes 2.17 ; 22.15 ; Romains 5.18].

Ce qui ressort, c’est que Jean-Baptiste
avait acquis une notoriété et beaucoup d’Israélites se sont déplacés pour aller
à sa rencontre. Il fallait parcourir 32 kilomètres de Jérusalem au Jourdain, en
plus d’une dénivellation d’environ 1220 mètres. Il fallait descendre les
collines accidentées, et le trajet de retour était plus pénible puisqu’il
fallait remonter.

Cet engouement s’explique peut-être par
le fait que le Seigneur était demeuré silencieux durant 400 ans, c'est-à-dire
qu’il n’avait pas suscité de prophète depuis Malachie.

Le Jourdain joue un rôle particulier.
La raison est qu’il se trouve à l’Est du pays d’Israël. Et dans l’Ancien
Testament, ce point cardinal était l’emblème de l’accès à Dieu.

C’est à l’Est que le Seigneur a placé
des chérubins pour garder l’arbre de vie [Genèse 3.24].

L’entrée du tabernacle devait être
orientée à l’Est [Nombres 3.38].

Quand le peuple est entré en Canaan,
Terre promise, le peuple se trouvait à l’Ouest et il est passé à l’Est par le
Sud pour remonter à Jéricho et entrer par l’Est en Canaan. Ce sont quelques
exemples parmi d’autres.

L’Est d’Israël était délimité par le
Jourdain, le fleuve où Jean-Baptiste baptisait. Comme le peuple qui avait
traversé le Jourdain pour entrer dans les promesses sous l’ancienne alliance,
le baptême dans le Jourdain indiquait que la repentance exprimée par le baptême
de Jean-Baptiste marquait l’entrée dans les promesses de la nouvelle alliance.

Le fait que l’Est soit emblématique de
l’accès à Dieu se voit aussi dans le récit des Mages venus d’Orient. Ces non
Juifs se sont déplacés pour venir adorer le Fils de Dieu.

Nous pouvons retenir de ce verset [Marc
1.5] que l’homme n’a accès à Dieu que par le moyen que Dieu donne. Symbolisé
par l’Est, c’est Jésus-Christ seul qui donne accès au Père.

Et nous pouvons rendre grâce au
Seigneur qu’il ait lui-même ouvert cet accès aux bénédictions de l’alliance qui
découlent de l’œuvre de son Fils [Hébreux 10.19].

Père céleste, nous te louons pour ton
Fils qui nous a ouvert cet accès sans lequel nous serions perdus pour
l’éternité. Merci parce que c’est toi qui nous fait entrer dans ton royaume par
la nouvelle naissance. Amen !