MÉDITATION DU 11 MARS 2022
MÉDITATION
DU 11 MARS 2022
Lecture : Galates
3.26-29
Le chapitre
termine par le seul critère d’appartenance au peuple de Dieu, et c’est la foi.
C’est ceux qui ont la foi qui sont fils de Dieu. Mais attention, c’est la foi
en Jésus-Christ qui est agréée par Dieu et non la foi en quelqu’un d’autre ou
en quelque chose de vague.
Pour nous qui
croyons, Dieu n'est plus notre Juge qui, par la loi nous a condamnés et
emprisonnés. Dieu n'est plus notre tuteur, qui par la loi nous retient et nous
châtie. Dieu est maintenant notre Père, qui, dans le Christ, nous a acceptés et
pardonnés. Nous ne le craignons plus, redoutant le châtiment que nous méritons
; nous l'aimons, avec une profonde dévotion filiale.
Ceux qui ont la
foi sont aussi présentés comme ceux qui ont été baptisés en Christ. Alors que
le peuple de l’ancienne alliance avait été baptisé en Moïse [1 Corinthiens
10.2], les chrétiens sont baptisés en Jésus-Christ. Ceci nous montre la
profondeur du changement d’alliance. Être baptisé du St-Esprit est synonyme
d’être baptisé en Jésus-Christ, puisqu’il n’y a qu’un seul baptême.
Paul présente les
chrétiens avec une autre expression. Ce sont ceux qui ont revêtu le Christ. À l’époque,
le vêtement révélait souvent l’identité de la personne. Les sacrificateurs
avaient leurs vêtements, les membres de la famille royale également. Et chaque
nation avait ses traits vestimentaires particuliers. Ceux qui revêtent le Christ
sont ceux qui se dépouillent de leur vieille nature, de leur ancienne identité
en Adam. C’est donc l’abandon, le rejet de la vie passée pour marcher en
nouveauté de vie [Romains 6.4].
Contrairement à
notre ancienne identité, notre nouvelle identité ne relève pas de notre
appartenance ethnique. Elle est spirituelle. Nous avons tous le même Père
céleste et, à cet égard, il n’y a plus ni Juif ni Grec, ni esclave ni libre, ni
homme ni femme.
Cette affirmation
paulinienne ne signifie pas que les différences de rôles entre l’homme et la
femme sont abolies. Paul les confirme plutôt [1 Corinthiens 14.34 ;
Éphésiens 5.22 ; Colossiens 3.18 ; 1 Timothée 2.11-12 ; Tite
2.4-5], et Pierre y joint sa voix [1 Pierre 3.1]. L’abolition de ces
distinctions ne vaut que pour l’accès au salut et ses privilèges.
La péricope se
termine par cette vérité que ce sont ceux qui sont à Jésus-Christ qui sont fils
d’Abraham. La boucle se complète. Après avoir dit que c’est uniquement le
Christ qui est LA descendance d’Abraham [Galates 3.16], Paul ajoute que ceux
qui sont en Jésus-Christ sont de la descendance d’Abraham, et donc héritiers
des promesses. Ce ne sont pas les descendants biologiques qui sont fils de la
promesse mais les descendants spirituels.
Père céleste, nous
te louons de nous avoir adoptés en ton Fils bien-aimé. Amen !
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Daniel Durand, pasteur