MÉDITATION DU 14 AVRIL 2023
14 AVRIL 2023
Lecture : Jacques
5.19-20
Jacques revient
avec le sujet du frère qui a péché [Jacques 5.14]. Cette fois, celui qui a
péché n’est pas tombé gravement malade, et la situation ne requiert pas l’intervention
des anciens mais d’un frère.
BREBIS ÉGARÉE. Le langage rappelle celui du berger qui ramène sa
brebis égarée. Nous savons que le Seigneur est le bon Berger qui ramène toujours
sa brebis égarée [Luc 15.4]. En nous exhortant à ramener le frère égaré, Jacques
ne demande pas que nous remplacions le Seigneur. Nous devons plutôt comprendre
que le Seigneur agit par les frères et sœurs. Le Seigneur va aussi travailler
dans la conscience du frère égaré, mais cette conscience a besoin d’être recentrée
par la Parole de Dieu. En effet, ce n’est que par la Parole de Dieu que nous
pouvons ramener un frère de son égarement.
SÉDUCTION. L’égarement n’est pas une erreur de parcours. Le mot grec signifie une
séduction. Quand une brebis d’égare, c’est qu’elle est séduite par un brin d’herbe,
une flaque d’eau ou attirée par un papillon.
S’égarer de la
vérité n’est pas seulement une distance par rapport à la saine doctrine mais
une conduite qui n’est pas conforme à la saine doctrine. On peut tous être d’accord
sur la doctrine du mariage. S’éloigner de la vérité n’exige pas d’exprimer une
divergence doctrinale par rapport à cette institution. Il suffit d’avoir une
conduite inappropriée pour que ce soit un éloignement de la vérité.
TOUS RESPONSABLES. Les versets nous enseignent que nous avons tous une
responsabilité dans la sanctification de nos frères et sœurs, dans la pureté de
l’Église. On ne peut se déresponsabiliser en pensant que c’est aux anciens de
reprendre. Cette pensée nous vient du monde qui veut que ce soit le
gouvernement qui doive tout régler. L’autre pensée inexacte est que ça ne
regarde que le frère égaré. Cette pensée vient aussi du monde païen qui s’enfonce
dans l’individualisme. Le péché d’un frère concerne toute l’assemblée parce qu’il
affecte toute l’assemblée et parce que nous sommes appelés à veiller les uns
sur les autres.
SÉCURITÉ ÉTERNELLE. Le verset 20 ne signifie pas qu’un frère pourrait se
perdre éternellement s’il ne se repent pas. Nous devons comprendre que, puisque
c’est un frère qui s’est égaré, il se repentira. La brebis ne demeurera pas
définitivement égarée. Il y aura repentance.
PÉCHÉS COUVERTS. Jacques termine son épître par une allusion à Proverbes
10.12. Plusieurs pensent que ce verset des Proverbes signifie tout simplement que
les chrétiens doivent accepter le péché de l’autre sans intervenir. Mais
Jacques l’emploi justement dans son exhortation d’intervenir pour reprend l’autre.
Ce n’est que lorsque le frère fautif est ramené que ses péchés sont couverts
par les frères et sœurs. Ceci rejoint l’enseignement de Jésus en Matthieu
18.15-17.
Père céleste, nous
te louons pour les frères et sœurs. Donne-nous de bien considérer nos
responsabilités les uns envers les autres. Et merci de cette assurance que
notre souverain Berger ne laissera jamais ses brebis se perdent. Amen !
Daniel Durand, pasteur de l’Église réformée baptiste de
Drummondville
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