MÉDITATION DU 30 AOÛT 2022
30 AOÛT 2022
Lecture : 2 Pierre
2.5
Après le jugement
des anges déchus, Pierre cite le jugement de l’humanité. Pour signifier que les
hommes rebelles subissent le même jugement que ces anges, Pierre utilise le même
verbe épargner qu’au verset précédent.
Le déluge a séparé
l’humanité en deux : les condamnés et les sauvés. Cependant, cet événement
n’était qu’une préfiguration. Des huit personnes qui entrèrent dans l’arche, il
n’y a que pour Noé dont Dieu a dit qu’il lui avait été fait grâce [Genèse 6.8].
Les autres ont été sauvés du déluge mais pas nécessairement du jugement
dernier.
Noé préfigurait, à
sa manière, la venue du messie. Son nom évoque le rétablissement de la chute [Genèse
5.29].
L’emphase du
propos de Pierre est que Dieu n’a pas épargné le monde ancien. En faisant périr
aussi les animaux, excepté ceux qui entrèrent dans l’arche, le Seigneur
signifie que la création actuelle ne peut être maintenue sans une purification,
un renouvellement complet [Romains 8.19-21].
Pierre désigne Noé
comme le prédicateur de la justice. Le livre de la Genèse ne nous dit rien sur une
telle activité. Il se peut que Noé ait littéralement prêché à ses
contemporains, mais il se peut aussi que la construction de l’arche ait eu
valeur de prédication [Hébreux 11.7].
Pierre rappelle
que huit personnes furent épargnées du déluge, soit Noé et sa famille. Dans la
Bible, le nombre huit a une valeur symbolique d’un renouvellement, d’une
recréation. Après les sept jours de la création, la semaine se renouvelle. Les
mâles étaient circoncis le huitième jour, ce qui marquait l’entrée dans le
peuple de l’ancienne alliance. L’identité gagnait ainsi un nouveau statut.
Jésus est ressuscité le premier jour de la semaine, soit le jour suivant le
septième. Là aussi, c’est le renouvellement de la semaine. Justin Martyr a
écrit : « En quelque sorte sous la symbolique visible du
déluge-baptême (clairement évoquée en 1 P 3.2s) l'expression « Noé le
huitième » renvoie à l'œuvre du Christ dont la résurrection inaugure un
monde nouveau, mais au travers d'une mort, d'un jugement ». [Cité par
Bénétreau].
D’ailleurs, si
Pierre parle du monde ancien qui n’a pas été épargné, il sous-entend qu’il y a
depuis un monde nouveau. Or, ce nouveau monde n’était que préfiguratif puisque
rien de nouveau ne s’est réellement produit. Le péché n’avait pas été réglé.
Noé s’est enivré dès la sortie de l’arche et son fils Cham a commis une infamie
[Genèse 9.22, 25].
Le déluge fut un
avertissement pour toute l’humanité face au jugement à venir [Matthieu 24.37-38].
Cet avertissement est simple. Ceux qui vivent dans le péché seront condamnés en
enfer et ceux qui se tournent vers Jésus-Christ pour leur salut seront sauvés. Le
Seigneur va bientôt mettre fin à cette création-ci pour renouveler toute chose.
Père céleste, nous
te louons pour ce renouvellement à venir. Nous attendons ces nouveaux cieux et
cette nouvelle terre. Sois béni pour le futur qui attend tous tes enfants. Amen
!
Daniel Durand, pasteur de l’Église réformée baptiste de
Drummondville
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Daniel Durand, pasteur